有一齣很特別的電影，片名叫《沉默》，看罷腦海浮現四個字：「大音希聲」，宇宙中最大最美的聲音其實是無聲之音！
曾經有報導，一些參天的百年巨樹在深山裏轟然倒下，音響如雷，但是居住在深山之外的人們卻從來沒有聽到過樹倒之聲。
《沉默》是一齣要觀眾用不尋常角度去理解「上帝何以沉默」的電影！
《沉默》的故事發生在日本鎖國禁教時期，日本信徒的宗教自由被剝奪，秘密地過着沒有神父可以告解、沒有辦法讀經的生活；然而他們的信仰非常純真與堅定，面對着各種形式的迫害，或受到恐佈的酷刑對待，甚至甘願為上帝之名而殉道。作者遠藤周作將背景設定在日本禁教時期，再由大導演馬田史高西斯親自操刀，通過反派角色以殘酷的手段，層層加壓的處境拍攝出信仰的力量。但所謂道高一尺，魔高一丈，影片中宣教士要面對官方的威脅，若他們不能公開棄教，便會引致大量信徒犧牲性命，當屈服於強權放棄信仰便可救回多人生命的時候，應該如何抉擇？
在宗教迫害的環境下，殉道者成為掌權者逼迫神父棄教的工具，因此故事主角發出連串提問：
在極其痛苦且絕望的環境下，
為什麼上帝始終保持沉默？
我們怎去理解自己的信仰對象？
除了壯烈犧牲，流血殉教外，
還可以有其他選擇嗎？
其實，在每一個年代，
都有跟隨上帝的人在問：
上帝為什麼眼看着我們在受苦受難而默言不語呢？
對於電影主題的提問，我內心泛起了《聖經》內一幅幅熟悉的畫面！
當猶太賣主送上死亡之吻時，
當彼得被認出而三次不認主時，
當耶穌被鞭打被釘上十字架時，
耶穌沒有太多言語，
只有為愛捨命的行動，
與體恤軟弱者的眼神，
聽不到的言語勝過千言萬語！
曾經在納粹的猶太人集中營流傳出這樣的一段往事：當一個又一個猶太裔的年輕人被送上絞刑台，其中一位年輕人問：
為什麼上帝默然不語？
另一位年輕的基督徒回答：
我看到祂不單釘在十架上，
也在絞刑台上！
宗教改革運動發起人馬丁路德說過：「十字架上的上帝不是通過力量和榮耀來將自己彰顯，而是在苦難和十字架上顯示給人，使罪人能夠得以因信稱義。」
改革宗神學家莫特曼則認為，人是從「苦難」和十字架來認識上帝，「苦難」要由「苦難」克服，創傷要由創傷去治癒，在人類的痛苦中上帝沒有隱藏，祂總是與受苦的人同在。
在日本歷史上，確實是存在過因為極端的宗教迫害，而產生的潛伏基督徒！用難以想像的偽裝掩飾去活出信仰生命！
就是有這樣的一種人，即使未能得着殉道士榮耀的冠冕，即使要被迫棄教但仍要委曲求全地當個地下真信徒，相對於在自由社會中表面虔誠但骨子裏是假信徒，也確極具反思的價值！
《沉默》帶給觀眾的問題是頗複雜的，但無論如何它絕對是一趟基督徒在苦難中尋問上帝的旅程，只是大音聲希，祂看似沉默，但一直在苦難中與受苦者同行，祂從沒沉默也從未缺席！
世上沒有任何勢力可以奪走真正屬於上帝的人！
