《聖經》是上帝的話語，至今仍是影響世界文明之經典，一般人就算內容未必完全了解，但其中的五餅二魚故事，卻可以說是家傳戶曉、耳熟能詳！
如果有一個問答遊戲，這樣問道：「五餅二魚餵飽了多少人？」「是五千人！」大多數人應該都會答對。「最後當場還剩下多少籃子的食物呢？」這卻可能過半數人都答不出來。是十二籃子。
若再問：「耶穌行了五餅二魚的神蹟後，再用七個餅和幾條小魚餵飽了多少人？」這一個問題，就算是基督徒，若不熟悉《聖經》的話，恐怕也不易答得出來。是四千人。
《馬太福音》這樣記載：「耶穌出來，見有一大群人，就憐憫他們，治好了他們的病人。傍晚的時候，門徒進前來說：『這地方偏僻，而且時候已經晚了，請叫眾人散去，他們好進村子，自己買些食物。』耶穌對他們說：『不用他們去，你們給他們吃吧！』門徒說：『我們這裏只有五個餅、兩條魚。』」
看到這樣的情節，大家心中定會稀奇，這會是一條怎算的數？
各位，耶穌的門徒經歷了五千人吃飽的神蹟後，還剩下十二籃子食物可以帶走，這意味着甚麼？這就是耶穌的算術！
耶穌施行神蹟奇事之所以不斷出現，是因為祂非常知道人類習慣性地不相信有「超自然」的存在，用今天的形容詞來說，就是「很離地」、「不實際」！因為計不到也算不通！
門徒其實與我們一樣以「常理」去看耶穌，忽略了耶穌身上有着我們萬萬想不到的「可能性」，因為祂本身就是超乎常理，也是一位超乎想像的神，祂有祂高於我們的計算方法！
《聖經》記載耶穌來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。有許多人到祂那裏，眾人都稀奇，因為看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的上帝。耶穌叫門徒來，說：「我憐憫這眾人，因為他們同我在這裏已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓着回去，恐怕在路上困乏。」
門徒說：「我們在這野地，哪裏有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢？」
耶穌說：「你們有多少餅？」
他們說：「有七個，還有幾條小魚。」
所以，最後門徒看見的是餅和魚都在耶穌手中又一次不斷倍增，不可能的事又再發生，讓四千人可以吃飽！
這樣的事情真的很耐人尋味！雖然大家對之前不久可以餵飽五千人的五餅二魚神蹟，仍然歷歷在目，但門徒卻繼續用「常理」去問耶穌哪裏可以有足夠的餅去讓眼前的四千人吃飽。
儘管大家眼見不少神蹟奇事發生，但因着三日三夜沒有進食而饑餓難耐的處境中，仍未見有「五餅二魚」的神蹟再度出現，所以門徒才會這樣問。結果，耶穌又再重演一次祂的算術，神蹟又再出現。
每次神蹟的出現，都是耶穌和祂的團隊看見人的需要而發生，何時發生，怎樣發生，發生的效果多大等，都是不能預知，主權源於耶穌。
就在這兩次擘餅的神蹟發生後，門徒竟然又再次忘記帶餅（一而再、再而三都是人和餅的問題），這時恰巧遇上法利賽人和撒都該人來試探耶穌，要他從天上顯個神蹟給他們看！結果，耶穌的回答甚是出人意表：「一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」
當門徒說忘了帶餅後，耶穌藉此進一步解釋，要他們小心法利賽人和撒都該人的酵。酵就是指那種會感染、會蔓延和擴散的不信上帝的思想，就是那些看見耶穌行了甚麼都沒有反應的人，他們只會旁觀、只會批評、只會在雞蛋裏挑骨頭和搬弄是非，發生甚麼事都不會影響他們，因為從一開始他們就決定不會為天國的事情有任何付出和行動，就算他們熟悉《聖經》，也慣性出席聚會，但思想和行為一直都沒有改變。這樣的宗教人士大家最需要防避。因為天上的計算方式和地上的完全是兩回事！
主耶穌又說過：「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得着百倍，並且承受永生。」（《馬太福音》19章29節）你懂得計算嗎？願意相信並且行動嗎？
2018年將盡，2019年的《天使心》月刊將換上新裝，祈願它繼續是主耶穌喜愛的雜誌，帶着祂的信息改變人心，讀者群不斷擴大。今天很多跟隨耶穌、委身傳福音行動的人，都見證着神蹟奇事的發生，福音傳到那裏，那裏就有感動人心的見證出現！
面對新世代的需要，《天使心》月刊的人力資源相對很有限，我們需要更多人參與支持，成為福音伙伴，無論是統籌佈道、協助籌款、撰稿、攝影、美術設計、採訪、宣傳推廣，甚至協助派發和建立更多分發點，都有極大的人力資源需要，祈願五餅二魚的神蹟不斷發生，讓更多人能夠懂得耶穌的算術，看到福音的價值，願意付上代價！
盼望你不止於成為讀者或旁觀者，而是在新一年成為《天使心》月刊的參與者，因着主耶穌的福音需要，親身經歷神蹟，並帶領身邊的人參與其中，成為更多人的祝福！
