在這個風雨飄搖的世代中，如何能夠消災解劫、化危為機呢？
目下所見，在年終到歲首，市面上各式訴求與祈願的廣告文案真是無奇不有！特別是在這個農曆年，市面上各大珠寶公司的專櫃，盡是以「金鼠」為主題推出為人帶來祝福或好兆頭的精品，其中「五鼠運財！帶來你的2020年專『鼠』好運！鼠年就要拿下你的心有所『鼠』，五個金鼠為你來旺財……」在我腦海勾起了一個《聖經》中有關五個金鼠的另類故事。
據《撒母耳記上》記載，以色列人和非利士人交戰，以色列人戰敗，非利士人搶走了上帝的約櫃，安置於大袞廟中。大袞是非利士人最崇奉的假神。上帝為表彰祂的榮耀，保全約櫃，使大袞仆倒以至粉碎，祂的手重重加在亞實突城四境的人身上！
「耶和華的手攻擊那城，使那城的人大大驚慌，無論大小都生痔瘡……未曾死的人都生了痔瘡，合城呼號，聲音上達於天。」
痔瘡是一種毒瘡，亦有人說是鼠疫之一。非利士人的眾首領為了免除受害，決定將約櫃運到迦特，又運至以革倫；但這些城的人都受到責罰，生了痔瘡。非利士人痛苦不堪，死亡無數，於是請來祭司問：「應當用甚麼獻為賠罪的禮物呢？」他們回答說：「當照非利士首領的數目，用五個金痔瘡、五個金老鼠。」
按照今日科學所理解他們當時的瘟疫，實在是與老鼠有關。由此可知應該有大量老鼠和屍體散布在地面上，導致人人傳染鼠疫。因此，非利士人製作此金造之物，要獻給耶和華作為認錯賠罪以消災害，照着古例，以瘡抵瘡，以鼠抵鼠，於是就製造了五個金痔瘡、五個金老鼠的像。非利士人把金祭品連同約櫃一起送回，希望可以除去災害。但其實真正的解決方法是：「要歸榮耀給以色列的上帝。」《聖經》告訴我們不能用自己的方法求取和平或與上帝討價還價，因為那是上帝的賞賜，只送給一切懷着破碎和痛苦心靈的人。
約櫃停留在非利士這外邦人之地的期間，非利士和以色列均遭遇了苦難。許多非利士百姓因痔瘡而喪生，以色列則因失去約櫃而經歷混亂和彷徨。最後約櫃重新回到以色列，證明上帝沒有離棄以色列人，仍眷顧着他們。其中最值得思考的地方是：是因為戰爭，以色列人失去了約櫃。但為何不需戰爭，敵人竟然又會自動送回約櫃呢？這是甚麼樣的道理呢？
經上說：「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」
（《箴言》17章3節）
自古至今，上帝要救人的信息非常清晰，祂為世人帶來的救恩就是世上最大的恩福，但當聖徒未能以正確態度事奉上帝的時候，平安和諧的生活將被打亂。沒有人會喜歡逆境或疫症等苦難，甚至有時我們還會質疑上帝為何偏要把苦難帶來我們的地方，但上帝往往就是會使用苦難為認識祂和不認識祂的人帶來反省與啓示！
我們都是上帝手中的器皿，祂為要發揮出我們的價值和功用，在我們的一生中常會擺設很多的擊打、管教、試煉、熬煉之苦。我們只有在這些環境中歷練後，方能成為有用之才以承受祂給我們的使命，這就好比「黃金鑄造衝壓工藝」技術一樣！
上帝熬煉人心就像冶金，除去雜質才能更純淨，才能加以「鍛造」，透過擊打、對付、熬煉、試煉，雖然使我們的肉體受到極大痛苦，但經歷了這些苦難試煉才能被衪潔淨。人類的天性就是有着各種自私與及敗壞，我們常常被這些敗壞性情折騰得痛苦不堪，怎也無法脫離這種無形的捆綁！但因苦難與試煉帶來的種種「衝壓」，可以消除我們在冶煉中產生的酥鬆缺陷，成為合用器皿的必經之路！原來個人也好，集體也好，為要承受更大的祝福，往往必先有優化微觀組織結構的預備！
這樣看來，香港也是一個必須經歷苦難方能成器的地方！踏進2020年，當我見到「金鼠迎福」這四個字，不禁要和大家一起重新再思考甚麼是香港人的福，金鼠代表了甚麼值得香港教會和我們都需要反省的信息呢？
新的一年，在這裏我以摯誠的心祝福所有香港人忘記背後，努力面前，能夠浴火重生，先歸榮耀上帝，再併發出更耀眼的光芒！
