據中國基督教播道會港福堂林誠信牧師解說，「東方閃電」源自90年代初…… 如果再說遠些，山東一位弟兄趙維山去到河南李常受的教會（屬呼喊派）接受教導。那弟兄後來離開自立，找了七位姊妹，給她們起名為「全備」、「全能」、「全權」等，他負責統籌整個教會運作。後來他將被稱為「全能」的姊妹神化，以她為「女基督」。在他們眼中，耶穌並未完成使命，無論是舊約或新約聖經，都被那女基督所說的話所取代，若不聽，就會受到上帝的審判和天譴。他們藉這女基督寫了一批書，內容卻很重覆，都是要人完全絕對信靠女基督。 「東方閃電」一名，源於他們對《馬太福音》24章27節的錯誤解釋，經文說閃電從東邊直到西邊，人子降臨的時候也要如此；但他們卻解說以往基督在西方降生，而末後再來的基督要在東方出現，東方即是指中國。其實這經文是指耶穌再來的時候，從東到西，全世界的人都可以見證。 另外：《以賽亞書》41章第2節說在東方會有一個人被興起，本來是指上帝興起波斯王古列幫助選民回歸耶路撒冷，但「東方閃電」將這經文重新演繹，指出中國（東方）會興起一位女基督。 「東方閃電」說基督在中國興起，林牧師認為這對中國人來說，有一種較親切的感覺，另一方面 因很強調基督再來是以女性的形象，在今天後現代社會來說，他們的說法就較有時代感。但他們對《聖經》的理解，其實是斷章取義的，林牧師說：「上帝的話語是很完整的，從舊約到新約都有連貫性的主題，耶穌從舊約的預言到新約的降生，甚至說到祂的再來，全都有連貫性，並非如『東方閃電』所說的，歷史是被分為三個時代（以上帝為中心的律法時代、以耶穌為中心的恩典時代、以女基督為中心的國度時代）。我們從教會歷史整個傳統來看，上帝的話語有權威的確立性，不會到末後時有新的啟示亮光，從而否定過去所有的東西。」   林誠信牧師 「東方閃電」在內地採用不法手段迫人參加，例如恐嚇、非法禁固、迷藥等。    

中國內地一大異端邪教「東方閃電」 （又名「全能神教會」，以及更多五花八門的名稱）已經突破邊界，進行國際化，積極在台灣、北美、澳洲各大城市傳教，專門向基督教會的信徒「埋手」，且已有一定的「成績」。本港亦不例外，已證實有數宗牧者或教友被「搶走」的情況出現。 西貢、將軍澳區 西貢將軍澳區教牧同工團契有關慎防 東方閃電聯合聲明（節錄） 「東方閃電」經常假扮慕道者的身分混入教會，又借用查經或家聚為名，接觸教會會友。起先他們都表現十分熱情友善，當獲取信徒信任後，就把握機會，甚至以洗腦的方式傳遞他們謬誤的信仰。 他們不斷否定聖經的權威、講解聖經時斷章取義，甚至否定教會、宣揚「女基督」、「國度時代」、「全能神」、「末世」的信息，又經常毀謗教會和教牧，分化信徒與教會的關係，最終目的是叫人離開教會，投入異端的行列。曾接觸這異端教派的信徒表示，當他們感到懷疑或表示不想再接觸他們時，對方往往以「會遭神審判」的理由作出恐嚇，又不停以電話及探訪做成嚴重滋擾，叫曾接觸他們的信徒身心都深受困擾。他們的對象主是教會中新移民婦女，但也會利用感情的手段向男士著手。   油尖旺區 中國基督教播道會油麻地道真堂的郭文池牧師說：「我接觸有兩個例子：一個是在國內來港、非常熱心的姊妹，她也會講道，但最近幾年她消失了，家人很難聯絡她，到最近這幾個月她突然公開說其實已去了『東方閃電』。另一個是和我一起唸神學院的同學，但現在他所屬的宗派已經發表聲明說他已經受到『東方閃電』的影響，接受了他們的教義。」 或許，現已曝光的例子只是前浪，有資料說還曾在葵青、元朗、上水、太和甚至中環出現，顯示出更大的暗湧危機潛伏我們身邊。 新界北區 據報道，曾有一位北區教會牧師被「東方閃電」信徒誘騙回國內，然後遭禁錮，期間他們會用盡所有方法來動搖其信仰。