據中國基督教播道會港福堂林誠信牧師解說，「東方閃電」源自90年代初…… 如果再說遠些，山東一位弟兄趙維山去到河南李常受的教會（屬呼喊派）接受教導。那弟兄後來離開自立，找了七位姊妹，給她們起名為「全備」、「全能」、「全權」等，他負責統籌整個教會運作。後來他將被稱為「全能」的姊妹神化，以她為「女基督」。在他們眼中，耶穌並未完成使命，無論是舊約或新約聖經，都被那女基督所說的話所取代，若不聽，就會受到上帝的審判和天譴。他們藉這女基督寫了一批書，內容卻很重覆，都是要人完全絕對信靠女基督。 「東方閃電」一名，源於他們對《馬太福音》24章27節的錯誤解釋，經文說閃電從東邊直到西邊，人子降臨的時候也要如此；但他們卻解說以往基督在西方降生，而末後再來的基督要在東方出現，東方即是指中國。其實這經文是指耶穌再來的時候，從東到西，全世界的人都可以見證。 另外：《以賽亞書》41章第2節說在東方會有一個人被興起，本來是指上帝興起波斯王古列幫助選民回歸耶路撒冷，但「東方閃電」將這經文重新演繹，指出中國（東方）會興起一位女基督。 「東方閃電」說基督在中國興起，林牧師認為這對中國人來說，有一種較親切的感覺，另一方面 因很強調基督再來是以女性的形象，在今天後現代社會來說，他們的說法就較有時代感。但他們對《聖經》的理解，其實是斷章取義的，林牧師說：「上帝的話語是很完整的，從舊約到新約都有連貫性的主題，耶穌從舊約的預言到新約的降生，甚至說到祂的再來，全都有連貫性，並非如『東方閃電』所說的，歷史是被分為三個時代（以上帝為中心的律法時代、以耶穌為中心的恩典時代、以女基督為中心的國度時代）。我們從教會歷史整個傳統來看，上帝的話語有權威的確立性，不會到末後時有新的啟示亮光，從而否定過去所有的東西。」   林誠信牧師 「東方閃電」在內地採用不法手段迫人參加，例如恐嚇、非法禁固、迷藥等。